愛是宇宙中治愈一切最好的良藥！
發(fā)布時間：2022-10-09 作者：創(chuàng)始人 點擊量：0
愛是宇宙中治愈一切最好的良藥！
傳播上古智慧、靈性與科學、修行、養(yǎng)生、生活。
對于人類的大多數疾病來說，愛是一種非常好的治療劑。
愛人，尤其是從心底去愛人、寬恕人，以此來終結自己的五毒內焚，結果也能終結我們自己的疾病。
所謂“病有千般，不離陰陽。人有萬種，總是名利。”真正治病，必須由心入手才能根本痊愈。
生病了，我們第一想到的就是去看醫(yī)生。但是，醫(yī)生真的能治得好我們的疾病嗎？事實證明還有很多疾病是醫(yī)學解決不了的。
如果得了重病怪病，醫(yī)生已經治不了，怎么辦。是放棄生命，還是努力求存？如果有一線希望，你要不要爭取呢？
有人會說，醫(yī)學都沒有希望了，怎么可能會還有其他的治療法。
有辦法嗎？有，當然有。但絕對不是普通醫(yī)學辦法，而是更高層次的治療。
每個人都想一直健康，都想戰(zhàn)勝病痛，都想長壽平安，都想安詳地老去。如何才能讓我們在這一生得到善終呢？
疾病的根源
我們相信自己的眼睛，但有時眼見并非是真理。
疾病有時也并非就是看得見的生理病理上的原因，它有其另外的致病因素。
疾病的根源是什么？現代醫(yī)學有其定義，但這個定義只限定于醫(yī)學可以治愈的疾病。如果醫(yī)學治不好的疾病呢？
我們知道，當前醫(yī)學的發(fā)展水平還很浮淺，對于許多生命現象還很難做出合理的解釋。
從另一個角度來說，疾病是體內五毒焚燒的結果。
五毒包括怨恨惱怒煩，是人生的心靈痛苦和無窮疾病的來源。
正如劉有生老善人所講：“恨人傷心，怨人傷脾、怒人傷肝、惱人傷肺、煩人傷腎，是病者，實由人性心中之生毒而種根，由性理而轉于生理耳。”
也許我們不少人根本不相信這種說法，認為這是無稽之談。
疾病就是身體的不舒服，與心理的怨恨惱怒煩有什么關系呢？
諸位病久可以捫心自問一下，你是不是一直處在五毒之中呢？
你是不是曾經為了本來無謂的事情去懲罰自己的健康與生命呢？
一切皆有因果。所有的病都是由自己造成的，由身造，由性造，由心造。而祛病也必須由身、性、心開始。
單純地依賴藥物和手術，只是治身的層次，而不可能達到治性和治心的效果。
養(yǎng)心即所以治病
中醫(yī)認為：心主神，心為五臟六腑之大主。
心藏君火，君火以明，主不明則十二官危。
心之神可統(tǒng)五臟之神，包括脾之意，肺之魄，腎之志，肝之魂，皆由心神所主管。
如果能把心神調整好，那五臟之神皆可得到調整。
唯物主義哲學里有這樣的觀點：精神影響物質。精神是形而上的東西，卻影響著形而下的身體。
從中醫(yī)的角度來看，精神決定著身體的健康。
只要精神健康，則五臟六腑就能趨向于健康。
所以說，養(yǎng)心即所以治病。
人類的疾病包括身體上的和心理上的。
心理的層次要高于肉體的層次，因為身體是由心理所支配的。
不管是哪一類的疾病，都可以從心理上治療。
不管任何大病重病，甚至于是醫(yī)學無能為力的疾病，都可能找到治療方法，其治療的關鍵即在于調節(jié)心神。
心中之君火即是心之神，君火明則心神自安，如此則五臟六腑皆安。
調養(yǎng)心神的方法有很多。
比如性理上的治療，讓病人的心神獲得解脫。
或者心中充滿善良和愛意，這也是平衡心神的辦法。
或者一心向善行善，籍由心中的善念來引導臟腑氣機平衡，亦有效果。
對疾病的治療是從內心深處的解脫開始的。
這是治療疾病的至高境界，是現代醫(yī)學所無可望及的境界。
而欲要排除五毒的侵襲，我認為需要愛心、快樂和善行。
愛是大藥王
對于人類的大多數疾病來說，愛是一種非常好的治療劑。
愛人，尤其是從心底去愛人、寬恕人，以此來終結自己的五毒內焚，結果也能終結我們自己的疾病。
現代醫(yī)學總是相信組織器官的生理病理變化，把它當成是疾病的唯一。
而且相信藥物和手術能改變病理，得到康復。但疾病真的可以治好了嗎？
事實上大多數疾病還是治不好。
因此，不要總是相信藥物和手術，那不過是一定程度上治療了肉體上的病，而疾病所根源于精神的層次根本就不可能通過藥物和手術來解決。
愛是宇宙中治愈一切最好的良藥！
發(fā)布時間：2022-10-09 作者：創(chuàng)始人 點擊量：0
愛是宇宙中治愈一切最好的良藥！
傳播上古智慧、靈性與科學、修行、養(yǎng)生、生活。
對于人類的大多數疾病來說，愛是一種非常好的治療劑。
愛人，尤其是從心底去愛人、寬恕人，以此來終結自己的五毒內焚，結果也能終結我們自己的疾病。
所謂“病有千般，不離陰陽。人有萬種，總是名利?！闭嬲尾?，必須由心入手才能根本痊愈。
生病了，我們第一想到的就是去看醫(yī)生。但是，醫(yī)生真的能治得好我們的疾病嗎？事實證明還有很多疾病是醫(yī)學解決不了的。
如果得了重病怪病，醫(yī)生已經治不了，怎么辦。是放棄生命，還是努力求存？如果有一線希望，你要不要爭取呢？
有人會說，醫(yī)學都沒有希望了，怎么可能會還有其他的治療法。
有辦法嗎？有，當然有。但絕對不是普通醫(yī)學辦法，而是更高層次的治療。
每個人都想一直健康，都想戰(zhàn)勝病痛，都想長壽平安，都想安詳地老去。如何才能讓我們在這一生得到善終呢？
疾病的根源
我們相信自己的眼睛，但有時眼見并非是真理。
疾病有時也并非就是看得見的生理病理上的原因，它有其另外的致病因素。
疾病的根源是什么？現代醫(yī)學有其定義，但這個定義只限定于醫(yī)學可以治愈的疾病。如果醫(yī)學治不好的疾病呢？
我們知道，當前醫(yī)學的發(fā)展水平還很浮淺，對于許多生命現象還很難做出合理的解釋。
從另一個角度來說，疾病是體內五毒焚燒的結果。
五毒包括怨恨惱怒煩，是人生的心靈痛苦和無窮疾病的來源。
正如劉有生老善人所講：“恨人傷心，怨人傷脾、怒人傷肝、惱人傷肺、煩人傷腎，是病者，實由人性心中之生毒而種根，由性理而轉于生理耳?！?/span>
也許我們不少人根本不相信這種說法，認為這是無稽之談。
疾病就是身體的不舒服，與心理的怨恨惱怒煩有什么關系呢？
諸位病久可以捫心自問一下，你是不是一直處在五毒之中呢？
你是不是曾經為了本來無謂的事情去懲罰自己的健康與生命呢？
一切皆有因果。所有的病都是由自己造成的，由身造，由性造，由心造。而祛病也必須由身、性、心開始。
單純地依賴藥物和手術，只是治身的層次，而不可能達到治性和治心的效果。
養(yǎng)心即所以治病
中醫(yī)認為：心主神，心為五臟六腑之大主。
心藏君火，君火以明，主不明則十二官危。
心之神可統(tǒng)五臟之神，包括脾之意，肺之魄，腎之志，肝之魂，皆由心神所主管。
如果能把心神調整好，那五臟之神皆可得到調整。
唯物主義哲學里有這樣的觀點：精神影響物質。精神是形而上的東西，卻影響著形而下的身體。
從中醫(yī)的角度來看，精神決定著身體的健康。
只要精神健康，則五臟六腑就能趨向于健康。
所以說，養(yǎng)心即所以治病。
人類的疾病包括身體上的和心理上的。
心理的層次要高于肉體的層次，因為身體是由心理所支配的。
不管是哪一類的疾病，都可以從心理上治療。
不管任何大病重病，甚至于是醫(yī)學無能為力的疾病，都可能找到治療方法，其治療的關鍵即在于調節(jié)心神。
心中之君火即是心之神，君火明則心神自安，如此則五臟六腑皆安。
調養(yǎng)心神的方法有很多。
比如性理上的治療，讓病人的心神獲得解脫。
或者心中充滿善良和愛意，這也是平衡心神的辦法。
或者一心向善行善，籍由心中的善念來引導臟腑氣機平衡，亦有效果。
對疾病的治療是從內心深處的解脫開始的。
這是治療疾病的至高境界，是現代醫(yī)學所無可望及的境界。
而欲要排除五毒的侵襲，我認為需要愛心、快樂和善行。
愛是大藥王
對于人類的大多數疾病來說，愛是一種非常好的治療劑。
愛人，尤其是從心底去愛人、寬恕人，以此來終結自己的五毒內焚，結果也能終結我們自己的疾病。
現代醫(yī)學總是相信組織器官的生理病理變化，把它當成是疾病的唯一。
而且相信藥物和手術能改變病理，得到康復。但疾病真的可以治好了嗎？
事實上大多數疾病還是治不好。
因此，不要總是相信藥物和手術，那不過是一定程度上治療了肉體上的病，而疾病所根源于精神的層次根本就不可能通過藥物和手術來解決。
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